道家謂專精固守不失其道。一，指道?！?a href="/hycd/l/l365013.htm" target="_blank">老子》：“少則得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式。” 漢 賈誼 《新書(shū)·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽。” 晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟。” 梁?jiǎn)⒊?/a> 《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也?！?/p>

抱一 (bào yī)

1. 守真不二。

   • 老子．第二十二章：「曲則全，枉則直。窪則盈，敝則新。少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。」