(1).《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過(guò)海觀日出處。于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海， 城陽(yáng) 一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。云石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”后遂以“鞭石”為神助的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱?！?宋 蘇軾 《兩橋詩(shī)·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非 會(huì)稽 ?！?元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦 人鞭石而望洋， 謝娥 入海而增喟?！?明 王世貞 《太和即事》詩(shī)之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸?！?/p>

(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽(yáng)石。陰石常濕，陽(yáng)石常燥。每遇水旱不調(diào)，百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽(yáng)石天晴。事見(jiàn) 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂(lè)儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風(fēng)?！?唐 杜甫 《雷》詩(shī)之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古?！?/p>