(1).封建時(shí)代對(duì)世交長輩所行的禮節(jié)。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十：“俄 潞公 代 魏公 為留守，未至，揚(yáng)言云：‘ 李稷 之父 絢 ，我門下士也。聞 稷 敢慢 魏公 ，必以父死失教至此。吾視 稷 猶子也，果不悛，將庭訓(xùn)之。’公至 北京 ， 李稷 謁見，坐客次，久之，公著道服出，語之曰：‘而父吾客也，只八拜?！?稷 不獲已，如數(shù)拜之?！?/p>

(2).指結(jié)為異姓兄弟?！?a href="/hycd/j/j320669.htm" target="_blank">京本通俗小說·馮玉梅團(tuán)圓》：“當(dāng)下 徐信 遂與 劉俊卿 八拜為交，置酒相待?！?元 無名氏 《氣英布》第一折：“臣與 英布 同鄉(xiāng)，又是少年八拜至交的兄弟?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“八拜相交，三年間隔，只是回頭欠早?！?/p>

八拜 (bā bài)

1. 行八次禮：(1)? 古時(shí)對(duì)神明所行的禮節(jié)。儒林外史．第四十回：「蕭雲(yún)仙紗帽補(bǔ)服，自己站在前面，率領(lǐng)眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻(xiàn)、八拜?！?2)? 古時(shí)對(duì)父執(zhí)輩所行的禮節(jié)。宋．邵伯溫．聞見前錄．卷十：「韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮?！弥?，公著道服出，語之曰：『而父，吾客也。只八拜?！火⒉猾@已，如數(shù)拜之?！?/p>

2. 結(jié)拜為異姓兄弟姊妹。