(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見天子。 漢 以來通常在歲首元旦進行，也稱大朝會。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。” 楊伯峻 注：“ 襄 二十九年《傳》云：‘春王正月，公在 楚 ，釋不朝正於廟也?！?a href="/hycd/x/x207194.htm" target="_blank">新正至祖廟賀正，謂之‘朝正於廟’，則此‘朝正於王’，謂以正月朝賀京師也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“是以朝正之義，天子純統(tǒng)色衣，諸侯統(tǒng)衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統(tǒng)之義也。” 唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩：“不見朝正使，啼痕滿面垂?！?元 鄭光祖 《老君堂》第四折：“見如今太平戰(zhàn)爭盡皆寧，千邦萬國來朝正。” 清 錢謙益 《元日雜題長句》詩：“青陽玉律應三元，是日朝正會禁門?！?/p>

(2).古代歲首，天子或諸侯祭于宗廟。《左傳·襄公二十九年》：“公在 楚 ，釋不朝正于廟也?！?b>《春秋·文公六年》“閏月不告月，猶朝于廟” 唐 孔穎達 疏：“其日又以禮祭於宗廟，謂之朝廟……其歲首為之，則謂之朝正?！?/p>

朝正 (cháo zhèng)

1. 古代諸侯和臣屬在正月朝見天子，表示接受天子的政教。

   • 左傳．文公四年：「昔諸侯朝正於王，王宴樂之?！?/li>

2. 天子或諸侯在歲首祭祀宗廟。

   • 左傳．襄公二十九年：「公在楚，釋不朝正于廟也?！?/li>