1.禪門喻開示不對機，增人惑亂。《景德傳燈錄·真覺大師靈照》：“問：‘還丹一粒，點鐵成金；至理一言，點凡成圣。請師一點?！瘞熢唬骸€知 齊云 點金成鐵嗎？’曰：‘點金成鐵，未之前聞。至理一言，敢希垂示！’”后用以比喻把好文章改壞。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“又有點金成鐵者， 少陵 有句云：‘昨夜月同行。’ 陳無己 則云：‘勤勤有月與同歸?！?明 馮夢龍 《古今譚概·苦海》：“ 梁 王籍 云：‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。’ 王荊公 改用其句曰：‘一鳥不鳴山更幽。’ 山谷 笑曰：‘此點金成鐵手也。’” 鄭振鐸 《中國俗文學史》第九章：“流行的昆劇里，有一出《借靴》（時劇），顯然是脫胎于 馬氏 這一篇《借馬》，卻點金成鐵，變成了惡俗不堪入耳目的東西了。”亦作“ 點金作鐵 ”。 清 朱之瑜 《答野傳書》之八：“尊作遵命僭筆改竄奉上，仍恐點金作鐵，貽笑后人耳。”

2.比喻把好事辦壞。 清 李漁 《奈何天·密籌》：“分明是畫足添蛇，誰承望官司喜悅，不罪我點金成鐵?！?/p>