猶言避世獨(dú)處。《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所藴蓄或未至，而好以跡為高，當(dāng)邦有道之時(shí)，且遁世離羣，謂之隱士。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寶釵 道：‘你既説“赤子之心”，古圣賢原以忠孝為赤子之心，并不是遁世離羣無(wú)關(guān)無(wú)係為赤子之心。’”

猶言避世獨(dú)處。

《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所蘊(yùn)蓄或未至，而好以跡為高，當(dāng)邦有道之時(shí)，且遁世離群，謂之隱士。”

寶釵道：‘你既說(shuō)“赤子之心”，古圣賢原以忠孝為赤子之心，并不是遁世離群無(wú)關(guān)無(wú)系為赤子之心。’
★《紅樓夢(mèng)》第一一八回

遁世離群是成語(yǔ)。

遁世離群 (dùn shì lí qún)

1. 逃避人世，遠(yuǎn)離群眾。隱居。

   • 元史．卷一九九．隱逸傳．序：「後世之士，其所蘊(yùn)蓄或未至，而好以跡為高，當(dāng)邦有道之時(shí)，且遁世離群，謂之隱士?！?/li>
   • 紅樓夢(mèng)．第一一八回：「古聖賢原以忠孝為赤子之心，並不是遁世離群，無(wú)關(guān)無(wú)係為赤子之心?！?/li>