同“ 符呪 ”。《后漢書·劉焉傳》“不置長吏，以祭酒為理，民夷信向” 李賢 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“太平道師持九節(jié)杖，為符祝，教病人叩道思過，因以符水飲之。” 宋 蘇軾 《贈眼醫(yī)王生彥若》詩：“常疑子善幻，他技雜符祝。” 清 焦循 《憶書》卷二：“鍊筆録之術(shù)，相傳以前輩能文者一人為主，齋戒持符祝四十九日，其鬼即來附於腕下。”