(1).比附事理。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事，起情者，依微以擬議。起情，故興體以立；附理，故比例以生?！?/p>

(2).符合事理。 南朝 宋 裴松之 《上＜三國志注＞表》：“若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。”