猶干預(yù)。亦謂理其事而正其本?！?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·樂恢傳》：“陛下富於春秋，纂承大業(yè)，諸舅不宜干正王室，以示天下之私?！薄兑住ぶt》“謙，亨” 唐 孔穎達(dá) 疏：“謙為諸行之善，是善之最極，而不言元與利、貞及吉者，元是物首也；利貞是干正也。於人既為謙退，何可為之首也？以謙下人，何以干正於物？故不云元與利、貞也。”