《后漢書·循吏傳·孟嘗》：“先時(shí)宰守并多貪穢，詭人採(cǎi)求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。 嘗 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明。”后以“還珠”形容為官清廉，政績(jī)卓著?！段簳?a href="/hycd/l/l377802.htm" target="_blank">良吏傳序》：“其於移風(fēng)革俗之美，浮虎還珠之政，九州百郡，無所聞焉。” 唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩：“子孝覺親榮，獨(dú)攬還珠美?！?宋 王十朋 《會(huì)稽風(fēng)俗賦》：“循吏則有還珠 孟嘗 ，致雁 虞國(guó) ?！?清 姚祖同 《過嶺》詩之三：“佩犢思醲化，還珠有治源。”