道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩：“交梨火棗味何如？聞?wù)h 苕川 已下車?！?宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內(nèi)白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木交互之義。棗，味甘而色赤為陽，有陽土生物之義，故曰火棗?！薄抖?a href="/hycd/p/p109711.htm" target="_blank">拍案驚奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數(shù)枚，與 自實(shí) 道：‘你認(rèn)得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事。’” 清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》：“交梨未剪，火棗如拳?！?/p>道教經(jīng)書中所說的“仙果”。

交梨火棗是成語。

交梨火棗 (jiāo lí huǒ zǎo)

1. 交梨和火棗。道教指神仙所吃的仙果。

   • 唐．羅隱．第五將軍于餘杭天柱宮入道因題寄詩：「交梨火棗味何如？聞?wù)f苕川已下車。」
   • 二刻拍案驚奇．卷二十四：「此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事?！?/li>