佛教語。謂隱微難見的三世因緣果報(bào)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·形盡神不滅》：“因知冥緣之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初?！?南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“至於圣人之所存而不論者，亦一理相貫耳，豈獨(dú)可議哉？皆由冥緣隨宇宙而無窮，物情所感者有限，故也?！?/p>