(1).切磋琢磨。《群書(shū)治要》引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言下》：“高命士惡其如此，直言正諭，與相摩切，被誣見(jiàn)陷，謂之黨人。” 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)二》：“平居與其徒摩切講貫，皆道德性命之言，忠敬孝愛(ài)之事。” 明 宋濂 《鄭景彝傳》：“ 金華 胡君翰 亦來(lái)從 吳公 游， 景彝 與之晝夜相摩切。” 章炳麟 《太子晉神仙辯》：“要之，皆以襲位代王行遠(yuǎn)相摩切，此所謂善隱者哉。”

(2).猶規(guī)勸。《漢書(shū)·蓋寬饒傳》：“今君不務(wù)循職而已，乃欲以太古久遠(yuǎn)之事匡拂天子，數(shù)進(jìn)不用難聽(tīng)之語(yǔ)以摩切左右，非所以揚(yáng)令名全壽命者也?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·置相》：“使宰相不罷，自得以古圣哲王之行摩切其主，其主亦有所畏而不敢不從也?！?/p>