佛教謂色、聲、香、味、觸能污染真性，故稱(chēng)“五塵”，亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩訶止觀》卷四上：“五塵六欲，不暇貪染?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“官有五根，物有五塵，故知而有異?！?a href="/hycd/c/c54610.htm" target="_blank">參見(jiàn)“ 五根 ”、“ 五識(shí) ”。