1.前人遺留下來(lái)的學(xué)說(shuō)、見(jiàn)解等。 宋 蘇轍 《和子瞻監(jiān)試舉人》：“傳家足墳史，遺説本精約。” 元 劉因 《＜莊周夢(mèng)蝶圖＞序》：“雖然， 周 已矣，其遺説，亦其夢(mèng)中之一栩栩也?！?清 惲敬 《二集目錄》：“后進(jìn)之士竊圣人遺説，規(guī)而畫(huà)之，睇而斵之，於是經(jīng)義與文集并為一物?！?/p>

2.指前人遺漏而未曾闡述過(guò)的見(jiàn)解。 宋 鄭友賢 《＜孫子十家注遺說(shuō)＞序》：“頃因餘暇，撫 武 之微旨，而出於十家之不解者，略有數(shù)十事，託或者之問(wèn)，具其應(yīng)答之義，名曰《十註遺説》?！?/p>