(1).二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅?！?漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦。”按，《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子東國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。

(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學作人間字，鬱壘神荼寫未真?！眳⒁姟?桃符 ”。