(1).校訂改正。《東觀漢記·張純傳》：“時(shí)舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀(jì)禮儀，多所正定?！?宋 葉適 《文林郎前秘書(shū)省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書(shū)，盡夜分皆憶念上口，數(shù)千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬禮 之服 曹子建 。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之馀》：“僉事－－文士詩(shī)人往往誤作簽事，今據(jù)官書(shū)正定?！?/p>

(2).端正而堅(jiān)定?！?a href="/hycd/s/s233463.htm" target="_blank">三國(guó)志平話》卷上：“ 高祖 無(wú)正定， 呂后 斬諸侯。” 孫中山 《革命成功始得享國(guó)民幸福》：“我們處在這種艱難困苦之中，操守便要正定?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動(dòng)，故名為定。言三昧者，是外國(guó)語(yǔ)。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正?！?宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩(shī)之三：“佛口如瀾翻，初無(wú)一正定；畫(huà)作正定看，於何是佛性？”

正定 (zhèng dìng)

1. 佛教的修行方法八正道的第八支。謂修習(xí)禪定。

   • 雜阿含經(jīng)．卷十八：「復(fù)問(wèn)舍利弗：『有道有向，修習(xí)多修習(xí)斷此縛耶？』舍利弗言：『有！謂「八正道」，正見(jiàn)乃至正定?！弧?/li>