(1).極分明?！?a href="/hycd/x/x259771.htm" target="_blank">荀子·禮論》：“至文以有別，至察以有説?！?楊倞 注：“言禮之至文，以其有尊卑貴賤之別；至察，以其有是非分別之説。”又引 司馬貞 曰：“説，音悅。言禮之至察，有以明鴻殺委曲之情文，足以悅人心也?！?/p>

(2).過于明察。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/p>