疑難的意義。《三國(guó)志·魏志·袁渙傳》“ 渙 子 侃 ，亦清粹閒素，有父風(fēng)，歷位郡守尚書(shū)” 裴松之 注引《袁氏世紀(jì)》：“著書(shū)十餘萬(wàn)言，論治世之務(wù)，為《易》、《周官》、《詩(shī)》傳，及論五經(jīng)滯義，圣人之微言，以傳於世?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“三乘佛家滯義， 支道林 分判使三乘炳然。諸人在下坐聽(tīng)，皆云可通。” 明 楊慎 《云龍風(fēng)虎》：“古人多倒語(yǔ)成文，后人不達(dá)，便成滯義。” 清 姚鼐 《儀鄭堂記》：“ 鄭 君 康成 總集其全，綜貫繩合，負(fù)閎洽之才，通羣經(jīng)之滯義?！?/p>