一床方丈向陽(yáng)開(kāi)，勞動(dòng)文殊問(wèn)疾來(lái)。
欲界凡夫何足道，四禪天始免風(fēng)災(zāi)。

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欲界

佛教語(yǔ)。三界之一，在se{1-1}界之下，包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》：“靈光保得長(zhǎng)明皎，萬(wàn)里秋毫，早則個(gè)輕身慾界超?！眳⒁?jiàn)“ 三界 ”。

原為佛教語(yǔ)。三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪欲熾盛為其特征。后用以指塵世，人世。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書(shū)書(shū)》：“夕日欲頽，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。” 明 唐順之 《與張西磐尚書(shū)書(shū)》：“此身在欲界中，頭出頭沒(méi)，乃知古人寡欲慎獨(dú)工夫，真未敢屮艸論也?！?清 黃遵憲 《香港感懷》詩(shī)：“五丁開(kāi)鑿后，欲界亦仙都。”參見(jiàn)“ 三界 ”。

凡夫

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重?！?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

四禪天

佛教有三界諸天之說(shuō)。三界，指欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界。se{1-1}界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類(lèi)；二禪為光音天之類(lèi)；三禪為遍凈天之類(lèi)；四禪為色究竟天之類(lèi)。色究竟天為se{1-1}界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

風(fēng)災(zāi)

白居易名句，答閑上人來(lái)問(wèn)因何風(fēng)疾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考