群籍備所見,孤貞每自飭。
出自唐朝崔湜《尋拜襄州刺史。春日赴襄陽途中言志》
余本燕趙人,秉心愚且直。群籍備所見,孤貞每自飭。
徇祿期代耕,受任亦量力。幸逢休明時(shí),朝野兩薦推。
一朝趨金門,十載奉瑤墀。入掌遷固筆,出參枚馬詞。
吏部既三踐,中書亦五期。進(jìn)無負(fù)鼎說,退慚補(bǔ)袞詩。
??謰牖诹撸坏蒙俪晁?。嗷嗷路傍子,納謗紛無已。
上動(dòng)明主疑,下貽大臣恥。毫發(fā)顧無累,冰壺邈自持。
天道何期平,幽冤終見明。始佐廬陵郡,尋牧襄陽城。
彤幃荷新寵,朱黻蒙舊榮。力薄慚任重,恩深知命輕。
飭徒留前路,行子悲且慕。猶聞長樂鐘,尚辨青門樹。
慈親不忍訣,昆弟默相顧。去去勿重陳,川長日云暮。
注釋參考
群籍
1.亦作"群籍"。 2.原指五經(jīng)以外諸書,后泛指各種書籍。所見
(1).看到的?!稌x書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直;目習(xí)於所見,則喜柔而惡剛。”
(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質(zhì)問疑誼,各持所見?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,茍有所見,不敢不言?!?明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見不同,反不足以副其意耳?!?/p>
孤貞
挺立堅(jiān)貞;孤直忠貞。 南朝 宋 鮑照 《學(xué)劉公干體》詩之二:“歲物盡淪傷,孤貞為誰立?賴樹自能貞,不計(jì)跡幽澁?!?唐 陸贄 《論裴延齡奸蠹書》:“或者圣旨以其甚遭嫉怨,而謂之孤貞,可託腹心;以其好進(jìn)讒諛,而謂之盡誠,可寄耳目。” 宋 謝翱 《瓊花引》:“孤貞抱一不再識,夜歸 閬風(fēng) 曉無蹟?!?王闿運(yùn) 《<桂頌>序》:“似別有懷抱,自負(fù)孤貞,不奪不移,有符於大道?!?/p>
自飭
自行整肅、儆戒?!杜f唐書·裴向傳》:“ 向 本以名相子,以學(xué)行自飭,謹(jǐn)守其門風(fēng)。” 宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之一:“惟至公,故貴戚近習(xí)不戒而自飭。”《明史·文苑傳三·黃佐》:“ 佐 弟子多以行業(yè)自飭,而 梁有譽(yù) 、 歐大任 、 黎民表 詩名最著云?!?章炳麟 《國故論衡·正赍送》:“上自槃?dòng)?,下逮幾杖,皆有辭以自飭,非以祝壽考也。”
崔湜名句,尋拜襄州刺史。春日赴襄陽途中言志名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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