摘自《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》

解釋：我長(zhǎng)于修養(yǎng)我的浩然之氣。

原文摘要：
求于氣?！坏糜谛模鹎笥跉?，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：‘持其志，無(wú)暴其氣。’”“既曰‘志至焉，氣次焉’，又曰‘持其志無(wú)暴其氣’者，何也？”曰：“志壹則動(dòng)氣，氣壹則動(dòng)志也。今夫蹶者趨者，是氣也，而反動(dòng)其心?！薄案覇?wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰

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浩然之氣

正氣；正大剛直之氣?！睹献印す珜O丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞於天地之間?！薄逗鬂h書·姜肱傳》“詔書至門” 李賢 注引 三國(guó) 吳 謝承 《后漢書》：“ 肱 抗陵云之志，養(yǎng)浩然之氣。” 元 張可久 《寄生草·翻歸去來(lái)辭》套曲：“美哉之志樂(lè)田園，浩然之氣衝天地?！?清 李漁 《蜃中樓·訓(xùn)女》：“雖然也是些浩然之氣，只是剛勇太過(guò)，近於囂張。”

孟子名句，孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考