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單詞乎

向公又一鳴,當(dāng)復(fù)笑燕說(shuō)

出自宋代陳造《次韻袁憲閱兵許浦》:

皇澤泉及瀕,戎索均帝闕。
邊屯笳簫地,彎弓睨胡月。
萬(wàn)旅皆金繒,不待持閥閱。
于時(shí)江流澌,極目云閣雪。
嬉嬉忘其寒,恩寵自稠疊。
使星照海徼,天意不虛設(shè)。
勞勤需摩拊,勇怯要旌別。
除器有良楛,扣閽許陳列。
古來(lái)分君憂(yōu),下敢謝薄劣。
叱馭陵九折,摧鋒取三捷。
況公經(jīng)世才,翻浪海鯨掣。
夷吾吾目中,江左佇茂烈。
汾陽(yáng)唐柱石,守器未應(yīng)缺。
銜命茲小試,鼓勇士眥裂。
指揮用諸將,他日須此杰。
圣君中興主,詔語(yǔ)一見(jiàn)決。
治具有罅漏,詎容惜捫舌。
光眹貴先識(shí),沉默真小節(jié)。
鄙夫百僚底,欲隱尚不屑。
幾登王公門(mén),面丑辭易竭。
向公又一鳴,當(dāng)復(fù)笑燕說(shuō)。

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注釋參考

燕說(shuō)

指穿鑿附會(huì)之說(shuō)。典出《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“ 郢 人有遺 燕 相國(guó)書(shū)者,夜書(shū),火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書(shū)‘舉燭’。舉燭,非書(shū)意也。 燕 相國(guó)受書(shū)而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之?!?燕 相白王,王大悅,國(guó)以治?!庇郑骸跋韧踔?,有其所為小而世意之大者,有其所為大而世意之小者……故先王有 郢 書(shū),而后世多 燕 説?!?梁?jiǎn)⑿?解引 蒲阪圓 曰:“世儒見(jiàn)古人過(guò)譽(yù)失實(shí)之事,強(qiáng)為之説,而欲施用以致治也,猶 郢 人誤書(shū)‘舉燭’,而 燕 人臆説以為‘尚明’也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈(zèng)無(wú)咎》:“談經(jīng)用 燕 説,束棄諸儒傳?!?清 趙翼 《放言》詩(shī):“ 齊 諧難盡誣, 燕 説豈徒詭。”參見(jiàn)“ 郢書(shū)燕説 ”。

陳造名句,次韻袁憲閱兵許浦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)