古圣通物宜，揉斲資粒食。
稼穡盡民勤，墾耕窮地方。
推化本神農(nóng)，維時(shí)思后稷。
我老欲歸田，茲器已先識(shí)。

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圣通

圣明通達(dá)?！俄n非子·顯學(xué)》：“夫求圣通之士者，為民知之不足師用?！卑矗墩f(shuō)文·耳部》：“圣，通也。”兩字義同。

物宜

指事物的性質(zhì)、道理、規(guī)律等。《易·繫辭上》：“圣人有以見(jiàn)天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“玄黃律呂，各適物宜?！?宋 梅堯臣 《和孫端叟寺丞農(nóng)具·耒耜》：“古圣通物宜，揉斲資粒食。”

揉斲

砍削烤揉。亦用以稱耒耜。語(yǔ)出《易·繫辭下》：“斲木為耜，揉木為耒?！?宋 梅堯臣 《和孫端叟寺丞農(nóng)具·耒耜》：“古圣通物宜，揉斲資粒食?！?宋 王安石 《和圣俞農(nóng)具詩(shī)·耒耜》：“山林盡百巧，揉斲無(wú)良材?！?/p>

粒食

(1).以谷物為食?！抖Y記·王制》：“北方曰 狄 ，衣羽毛穴居，有不粒食者矣?！?陳澔 集說(shuō)：“西北地寒，少五穀，故有不粒食者?！?南朝 梁 沉約 《均圣論》：“嘉穀肇播，民用粒食?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“圣人者立，然后知宮居而粒食。”

(2).泛指糧食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“竊尋下民之命，粒食為本?！薄短綇V記》卷十引 唐 胡璩 《譚賓錄·蘇瓌》：“今粒食踴貴，百姓不足?！?元 張宇 《送趙宜之歸》詩(shī)：“ 玉山 有嘉禾，未肯求粒食。”

梅堯臣名句，和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其五耒耜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考