是真非相，是相非真。
拈轉(zhuǎn)四大，不立一塵。
體合虛空有自己，用周法界無(wú)別人。
一葉落兮天下秋，一華開兮天下春。

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虛空

有自

(1).有其原因?！肚f子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可?！?陳鼓應(yīng) 今注：“有自也，有所由來，即有它的原因?！?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自?！?/p>

(2).有其來處?！对贰ず箦鷤鞫わ@宗宣懿淑圣皇后》：“陰功久積，衍圣緒於無(wú)疆；神器攸歸，知慶源之有自?！?茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò)，那她更是‘淵源有自’?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

別人

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考