出自唐代白居易《隱幾》:
身適忘四支,心適忘是非。
既適又忘適,不知吾是誰(shuí)。
百體如槁木,兀然無(wú)所知。
方寸如死灰,寂然無(wú)所思。
今日復(fù)明日,身心忽兩遺。
行年三十九,歲暮日斜時(shí)。
四十心不動(dòng),吾今其庶幾?
注釋參考
百體
(1).人體的各個(gè)部分。《管子·立政》:“令則行,禁則止,憲之所及,俗之所被,如百體之從心,政之所期也?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸胺蛉松袤w堅(jiān)彊,手足便利,耳目聰明而心圣智,豈非士之愿與?” 唐 白居易 《隱幾》詩(shī):“百體如槁木,兀然無(wú)所知。” 宋 何薳 《青渚紀(jì)聞·楊醇叟道術(shù)》:“此人面如美玉琢成,百體完就,無(wú)一不佳者。” 清 曾國(guó)藩 《送劉椒云南歸序》:“圣人之異於眾人者安在乎?耳目口鼻,心知百體,皆得其職而已矣?!?/p>
(2).百官的部屬?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體?!?韋昭 注:“ 賈 唐 云:‘百體,百官各有體屬也。’”
(3).書法的百種書體。 南朝 梁 庾元威 《論書》:“ 湘東王 遣 沮陽(yáng) 令 韋仲 定為九十一種,次功曹 謝善勛 增其九法,合成百體?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·廣知》:“百體中有懸針書……半草書?!?/p>
槁木
槁木 (gǎomù) 已經(jīng)死亡干枯的樹木,形容毫無(wú)生氣 dead tree 心如槁木 但令心似蓮花潔,何必身將槁木齊?!宕瘛?貫休《山居詩(shī)》兀然
兀然 (wùrán) 突兀的樣子 towering 兀然聳立 兀的,忽然 suddenly 兀然失笑起來(lái) 昏然無(wú)知的樣子 dazed 兀然躺下 依舊 still 多年未通音信,他兀然住在那個(gè)小山村無(wú)所
(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無(wú)所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無(wú)所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無(wú)所,憔悴自歸?!?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無(wú)所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也?!薄逗鬂h書·杜喬傳》:“先是 李固 見(jiàn)廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無(wú)所回橈。”《通典·食貨九》:“ 后魏 初至 太和 錢貨無(wú)所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無(wú)所成名?!?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無(wú)所附麗的美?!?/p>
白居易名句,隱幾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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