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單詞乎

伊予本自不將來(lái),相送奚憑掛唇齒

出自宋代釋重顯《送師旻禪者》:

深巖寂寂披蘭芷,碧霧紅霞映流水。
空生別我期未期,絕域殊方擬輕擬。
堪笑歸嶺南,奔馳何鄙彼。
危急亂拋下,盡云提不起。
伊予本自不將來(lái),相送奚憑掛唇齒。
旻禪客,旻禪客,師子子,應(yīng)須落落存終始。
君不見(jiàn)古人有言兮,撲碎驪龍明月珠。
大丈夫到如此,行行不用頻彈指。

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注釋參考

本自

本來(lái)就,一向是?!稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹。”

不將

(1).不送。《莊子·應(yīng)帝王》:“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏?!?成玄英 疏:“將,送也?!?/p>

(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》:“嗚呼!使公年壽之不將也,天其未厭兵革,不愛(ài)蒼生歟?”按,《楚辭·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將?!?王逸 注:“將猶長(zhǎng)也。”

(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂:“陽(yáng)將傷夫,陰將傷婦;陰陽(yáng)俱將,夫婦俱傷;陰陽(yáng)不將,夫婦榮昌。”見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》。《儒林外史》第十回:“ 陳和甫 選在十二月初八日不將大吉,送過(guò)吉期去?!?/p>

唇齒

唇齒 (chún-chǐ) 唇和齒的合稱(chēng) labial teeth 比喻關(guān)系密切,互相依靠 mutually dependent 吳、 蜀乃唇齒也?!度龂?guó)演義》 議論 comment;talk 懷著個(gè)臨月身子,只管往人家里撞來(lái)撞去的,交人家唇齒?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

釋重顯名句,送師旻禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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