道人莫是朱仙術(shù)，當(dāng)與余言未及之
出自宋代魏了翁《贈(zèng)相士郭灝》：
載小奚奴長(zhǎng)自隨，兩牛腰大贈(zèng)行詩(shī)。
逢人有問(wèn)輒如見(jiàn)，及我相遭不肯奇。
每會(huì)面時(shí)長(zhǎng)好好，合開(kāi)口處或期期。
道人莫是朱仙術(shù)，當(dāng)與余言未及之。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk莫是
莫非是；或許是。 唐 竇常 《奉寄辰州房使君郎中》詩(shī)：“何妨密旨先符竹，莫是除書(shū)誤姓名?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷十九：“ 孟子 所謂求放心，集義所生，莫是立根本處否？” 宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·八月上浣解印別同官席上賦》詞：“莫是散場(chǎng) 優(yōu)孟 ，又似下棚傀儡，脫了戲衫還?！薄端疂G傳》第十二回：“你莫是綽號(hào)喚做 青面獸 的？”
仙術(shù)
道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》：“道家秘仙術(shù)，弟子之中，尤尚簡(jiǎn)擇至精，彌久然后告之以要訣?！?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 周 、 孔 之教，不貴虛無(wú)之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ，治卻老之方，求報(bào)無(wú)福之祀。是以 張敞 切言，使遠(yuǎn)斥仙術(shù)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“你既有這仙術(shù)，何不燒些來(lái)自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖 孝先 公，仙術(shù)奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術(shù)否？”
余言
(1).謂未盡的話語(yǔ)?！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌罚骸?秦昭王 與 應(yīng)侯 羣臣議曰：‘ 白起 之遷，其意尚怏怏不服，有餘言。’ 秦王 乃使使者賜之劍，自裁。”
(2).其他的話；別的話?！读簳?shū)·王亮傳》：“ 高祖 變色曰：‘卿可更餘言?！?縝 （ 范縝 ）固執(zhí)不已， 高祖 不悅。”
未及
未及 (wèijí) 來(lái)不及 before 老師未及說(shuō)完,下課鈴響了 并未涉及 not involve 他所說(shuō)的只是事,而未及你本人魏了翁名句，贈(zèng)相士郭灝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 凌波微步玉亭亭，華艷深遮萬(wàn)蓋青作者：程公許作品：改作池亭子安弟賦二絕因和韻
- 居士只今開(kāi)梵處，先生曾是草玄堂作者：陸龜蒙作品：同襲美游北禪院（院即故司勛陸郎中舊宅）
- 河水活活，萬(wàn)人逐末
- 賴(lài)有白頭王建在，眼前猶見(jiàn)詠詩(shī)人
- 兩窗風(fēng)露影，一樹(shù)枇杷花
- 海內(nèi)故人難數(shù)見(jiàn)，壁間時(shí)得姓名曾作者：趙蕃作品：生米市盡處有寺名演義有二物且得甘叔異鄧南
- 喜新來(lái)多暇，玉醪龍炙，菊院花城
- 瑞挺真儒翊圣時(shí)，溈山秀氣育豐規(guī)
- 孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
- 搔首卷簾看，認(rèn)何處、六橋煙柳作者：陳允平作品：探春（西湖十詠·蘇堤春曉）
休閑益智
