出自唐朝耿湋《詣順公問道》
此身知是妄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)詣支公。何法住持后，能逃生死中。
秋苔經(jīng)古徑，萚葉滿疏叢。方便如開誘，南宗與北宗。
注釋參考
持后
居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。語本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”《文子·上德》：“ 老子 學(xué)於 常樅 ，見舌而守柔；仰視屋樹，退而目川，觀影而知持后?！薄读凶印ふf符》：“子知持后，則可言持身矣?！薄吨溯炞印ひ娚嘤^景》：“ 老子 學(xué) 商容 ，見舌而知守柔矣； 列子 學(xué) 壺子 ，觀景柱而知持后矣?！?/p>
生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問題 預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的耿湋名句，詣順公問道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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