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單詞乎

權實雙行,主賓互立

出自宋代釋了惠《偈頌七十一首》:

權實雙行,主賓互立
拿空塞空,以的破的。

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注釋參考

權實

佛教語。謂佛法之二教,權教為小乘說法,取權宜義,法理明淺;實教為大乘說法,顯示真要,法理高深。 南朝 梁簡文帝 《<da{1*1}法頌>序》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權實之底。” 隋 智顗 《摩訶止觀》卷三之下:“五、明權實者:權是權謀,暫用還廢;實是實録,究竟指歸?!?/p>

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱樸子·辭義》:“故八音形器異而鐘律同,黼黻文物殊而五色均,徒閑澀有主賓,妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞:“把酒西風,渾莫問,主賓誰惡?!薄剁R花緣》第八三回:“雞黍殷勤款洽,主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》:“其中也得為主賓,其爭也是謂君子。”

釋了惠名句,偈頌七十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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