出自唐朝謝勮《游爛柯山》
獨(dú)凌清景出,下視眾山中。云日遙相對(duì),川原無(wú)不通。
自致高標(biāo)末,何心待馭風(fēng)。
宛演橫半規(guī),穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古無(wú)人賞。
寧知后賢心,登此共來(lái)往。
仙弈示樵夫,能言忘歸路。因看斧柯?tīng)€,孫子發(fā)已素。
孰云遺跡久,舉意如旦暮。
仙僧會(huì)真要,應(yīng)物常淵默。惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人說(shuō)。
月影清江中,可觀不可得。
注釋參考
無(wú)住
佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
信人
(1).誠(chéng)實(shí)的人?!睹献印けM心下》:“ 浩生不害 問(wèn)曰:‘ 樂(lè)正子 何人也?’ 孟子 曰:‘善人也,信人也?!?唐 房千里 《楊娼傳》:“妻曰:‘中貴人,信人也。果然,於吾無(wú)苦耳??纱僬冁緛?lái)?!?歐陽(yáng)山 《三家巷》十七:“看來(lái)他們五個(gè)人都是信人君子,說(shuō)得到、做得到的?!?/p>
(2).使者,傳送書(shū)信的人?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“乃收繫 大伯 ,封所持節(jié)於 晉陽(yáng) 傳舍壁中,遣信人馳至 長(zhǎng)安 ?!?晉 干寶 《搜神記》卷十七:“給使仰視樹(shù)上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧頭。給使以為信人也,張弩射之?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》:“帝乃賜 德明 詔諭意,且告以信人未至,故未遣使弔問(wèn)也?!?/p>
(3).指信奉宗教的人,信徒?!段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽(tīng)得佛殿上鐘鼓喧天,乃是街坊眾信人等,送燈來(lái)獻(xiàn)佛?!?/p>
謝勮名句,游爛柯山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 易盡世間顏色,普庵頂相奚為作者:釋印肅作品:信士畫(huà)真請(qǐng)贊
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