東陽老子，問天公、乞得兩番六十。初度孟陬春未到，卻算去年丙戍?；饦溷y花，先開三夜，照耀維摩室。只園樹下，爭看無量壽佛。人道雙峴峰頭，乾坤清氣，鐘此彌天釋。掛錫叢林三十載，玉檢芝泥猶濕。嶺上白云，盡堪怡悅，恐被風(fēng)吹出。法身強(qiáng)健，摩挲時(shí)問銅狄。

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法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”

強(qiáng)健

摩挲

銅狄

《漢書·五行志下之上》：“史記 秦始皇 二十六年，有大人長五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于 臨洮 ……是歲 始皇 初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”后因稱“銅人”為“銅狄”。 唐 王勃 《乾元殿頌序》：“銅狄分形，肅嚴(yán)扃於左序。” 金 劉迎 《贈(zèng)人》詩：“ 蓬萊 咫尺三萬里，銅狄因循五百年?！?郁達(dá)夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

吳景奎名句，念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考