八荒同宇混車書，一視那知更有渠。
憑軾自應(yīng)由砥道，徑蹊無(wú)處問歸與。

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八荒

車書

(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文?！敝^車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統(tǒng)。后因以“車書”泛指國(guó)家的文物制度。《后漢書·光武帝紀(jì)贊》：“金湯失險(xiǎn)，車書共道?！?唐 杜甫 《題桃樹》詩(shī)：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩(shī)：“ 唐 宋 時(shí)遣使，車書萬(wàn)里同?！?/p>

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以車書 隴右 ，開拓 巴 蜀 ，皆公之力也?！?/p>

一視

(1).看一下。 晉 葛洪 《抱樸子·自敘》：“其 河 洛 圖緯，一視便止，不得留意也。”《新唐書·吳湊傳》：“ 湊 叩鞍一視，凡指擿，盡中其弊?！薄痘ㄔ潞邸返谌呋兀骸?荷生 瞥見上屋有個(gè)艷妝侍兒出來，凝眸一視，卻是 紅豆 站在簾邊?！?/p>

(2).同樣看待。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷八：“騫驢布韉與金鞍駿馬同一游也，松林莞席與繡帷玉枕同一寢也。知此，則貧富貴賤可以一視矣?！?明 宋濂 《詹士龍小傳》：“飲食衣服，一視諸子，外人不能辨。”

(3).全看；完全按照。 宋 陸九淵 《陸修職墓表》：“授經(jīng)之士，或以獨(dú)步膠庠，或以擅塲南省，而公之與否，曾不以是，一視其言行如何耳?！?/p>

知更

報(bào)更，值更。 唐 王建 《溫泉宮行》：“夜開金殿看星河，宮女知更月明里。” 元 宋無(wú) 《長(zhǎng)門怨》詩(shī)：“知更阿監(jiān)羅襪冰，瞑對(duì)星河玉階立?！?/p>

楊時(shí)名句，和陳瑩中了齋自警六絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考