見公奔走謂公勞，聞公隱退云公高。
公心底處有高下，夢幻去來隨所遭。
不知高齋竟何義，此名之設(shè)緣吾曹。
公年四十已得道，俗緣未盡余伊皋。
功名富貴俱逆旅，黃金知系何人袍。
超然已了一大事，持冠而去真秋毫。
坐看猿猱落罝罔，兩手未肯置所操。
乃知賢達(dá)與愚陋，豈直相去九牛毛。
長松百尺不自覺，企而羨者蓬與蒿。
我欲贏糧往問道，未應(yīng)舉臂辭盧敖。

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得道

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！薄都t樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

伊皋

亦作“伊皐”。 伊尹 ， 商 代名相， 皋陶 ， 舜 之大臣，掌刑獄之事。后常并稱，喻指良相賢臣。 漢 劉向 《九嘆·愍命》：“ 三苗 之徒以放逐兮， 伊 皋 之倫以充廬?！薄逗鬂h書·班固傳》：“將軍宜詳 唐 殷 之舉，察 伊 皋 之薦?！?李賢 注：“ 堯 舉 皋陶 ， 湯 舉 伊尹 ?！?唐 李白 《君子有所思行》：“ 伊 皋 運(yùn)元化， 衞 霍 輸筋力?！?王琦 注：“ 伊尹 、 皋陶 ，以喻美宰臣?！?元 耶律楚材 《再賡仲祥韻寄之》：“素負(fù)經(jīng)濟(jì)才，人品 伊 皋 倫?！备?，一本作“ 皋 ”。 明 高啟 《吊伍子胥辭》：“嗟君子之出輔兮，孰不愿為 伊 皋 ?！?/p>

蘇軾名句，趙閱道高齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考