出自宋代邛州僧《臨刑口占》：
宿業(yè)因緣人不知，如今啐啄與同時(shí)。
今生歡喜償他了，來(lái)世分明不欠伊。
夢(mèng)幻色身從敗壞，閑田虛樹(shù)已生枝。
休休休也歸家去，石云懷胎產(chǎn)一兒。
注釋參考
業(yè)因
(1).佛教謂造成善惡果報(bào)的原因。善業(yè)為樂(lè)果之因，惡業(yè)為苦果之因?！冻蓪?shí)論·明業(yè)因品》：“又世間人自知萬(wàn)物從業(yè)因生，故起稼穡等業(yè)，亦為施戒忍等諸福德業(yè)?！?/p>
(2).泛指緣分?！短綇V記》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·許老翁》：“且丈人與子，業(yè)因合為伉儷，愿無(wú)拒此?！?/p>
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生與同
(1).與之相同?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同?！?鄭玄 箋：“ 衛(wèi) 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“故圣主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同?！?/p>
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回：“卻説 關(guān)勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領(lǐng)五千軍馬接來(lái)，相近 凌州 ?！?/p>
邛州僧名句，臨刑口占名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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