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單詞乎

客意歸臥四明麓,三世佛從禪口吞

出自宋代釋正覺(jué)《送月上人歸鄉(xiāng)》:

西風(fēng)木落山露骨,秋月在水波濯魂。
客意歸臥四明麓,三世佛從禪口吞。
大千俱壞我不壞,三六相昏渠不昏。
劫空照見(jiàn)造化種,回首應(yīng)物亡塵根。

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注釋參考

客意

離鄉(xiāng)在外之人的心懷、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟頻赴齊州》詩(shī)之二:“客意長(zhǎng)東北, 齊州 安在哉?!?唐 溫庭筠 《西游書(shū)懷》詩(shī):“高秋辭故國(guó),昨日夢(mèng) 長(zhǎng)安 ??鸵庾匀绱?,非關(guān)行路難?!?宋 蘇軾 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》詩(shī):“惟有暮鵶知客意,驚飛千片落寒條?!?/p>

歸臥

謂辭官還鄉(xiāng)。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》:“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望,相次歸臥。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩(shī):“歸臥東林計(jì)偶諧,柴門(mén)深向翠微開(kāi)。”

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱(chēng) 四明山 ?!度艌D會(huì)·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺(tái) 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤(pán)亙,竹樹(shù)蔥菁,眾壑之水,亂流爭(zhēng)趨。入益深,猿鳥(niǎo)之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺(jué)與世界如絶,不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱(chēng)第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>

三世佛

佛教謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世,各有千佛出世。過(guò)去佛為 迦葉 諸佛,現(xiàn)在佛為 釋迦牟尼 佛,未來(lái)佛為 彌勒 諸佛?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“三世諸佛,説之儀式。”《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“親見(jiàn)無(wú)邊三世佛,故號(hào) 維摩 長(zhǎng)者身?!薄短煊昊ā返谖寤兀骸癌z 劉天敘 ﹞自言是 靈山 三世佛降生?!?/p>

釋正覺(jué)名句,送月上人歸鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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