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單詞乎

籀篆隸真行,同文或以異

出自宋代方回《題柯德陽(yáng)埽塵齋》:

堯舜上圣姿,猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知,不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué),是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢,又患學(xué)不至。
恭惟天地心,無(wú)極一生二。
陰陽(yáng)既已判,太少二生四。
生生滋無(wú)窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異
因繼幾前王,冊(cè)府建中秘。
號(hào)為蓬萊山,校書及正字。
計(jì)資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊(cè)塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡(jiǎn)汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心,暗室了無(wú)愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點(diǎn)畫考譌訛,是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰,無(wú)奈異端熾。
函谷青牛關(guān),洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國(guó)膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復(fù)不義。
外若示兼愛,實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說(shuō)偏傍,奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今,關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪,后無(wú)漢唐治。
大學(xué)久無(wú)儒,此亦見大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋,無(wú)以色見驥。

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注釋參考

篆隸

篆書和隸書。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“篆隸相鎔,蒼雅品訓(xùn)?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“ 魏 正始 中,又立古篆隸三字石經(jīng)?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三:“ 米芾 得能書之名,似無(wú)負(fù)於海內(nèi)。 芾 於真楷篆隸不甚工,惟於行草,誠(chéng)入能品?!?/p>

真行

(1).指行書而兼真書筆意的一種書體。 唐 張懷瓘 《書斷》卷四:“ 太宗 為真草書屏風(fēng)以示羣臣,筆力遒利,為一時(shí)之絶;購(gòu)求得人間真行凡三百九十紙,裝為七十卷?!?明 陸深 《書輯》:“ 劉德昇 小變楷法,謂之行書,兼真謂之真行,帶草謂之行草?!?/p>

(2).真書與行書。 明 葉盛 《水東日記·沉簡(jiǎn)庵詞翰品行》:“ 沉簡(jiǎn)庵 先生草圣擅一時(shí),真行皆佳?!?清 錢泳 《履園叢話·書學(xué)·隸書》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行為宗,隸書之學(xué),亦漸泯沒(méi)?!?/p>

同文

(1).同用一種文字。《禮記·中庸》:“書同文?!薄稘h書·藝文志》:“古制,書必同文,不知?jiǎng)t闕?!?唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設(shè)蒙儉等露布》:“四隩同文,五方異色?!?/p>

(2).猶言國(guó)人。因其所用文字同,故稱?!蛾悤敲鲝貍鳌罚骸帮L(fēng)威慴於異俗,功效著於同文?!?夏衍 《樂(lè)水》:“所以他們的作品也變成了只供‘同文’欣賞的‘技藝’,而失卻了領(lǐng)導(dǎo)民眾精神生活的作用?!?/p>

(3).通譯文字。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》:“今內(nèi)之有同文、方言之館舍,外之有出洋學(xué)習(xí)之生徒,行之?dāng)?shù)十年,而國(guó)家不獲人才之用,蓋有由也?!眳⒁姟?同文館 ”。

方回名句,題柯德陽(yáng)埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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