幸披云霧睹青天，盡道山人有宿緣。
得坐春風(fēng)才半日，勝居塵世已千年。
槎枯許到銀河畔，葭老容依玉樹(shù)邊。
兩字光芒關(guān)不住，私心猶敢覓新篇。

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披云霧

撥開(kāi)云霧，得見(jiàn)青天。比喻人的神情清朗。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 衛(wèi)伯玉 為尚書(shū)令，見(jiàn) 樂(lè)廣 與中朝名士談議，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水鏡也，見(jiàn)之若披云霧，覩青天。’” 清 王夫之 《宋論·太祖》：“俾其耳目心思之牖，如披云霧而見(jiàn)青霄者，誰(shuí)為為之邪？”亦省作“ 披霧 ”?！赌鲜贰た仔菰磦鳌罚骸安黄诤鲇M清顏，頓祛鄙吝，觀天披霧，驗(yàn)之今日?！?宋 李綱 《辭免領(lǐng)開(kāi)封府事表》：“去魑魅之域而已幸於賜環(huán)，簉云龍之廷而方期於披霧?！?/p>

青天

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇章傳》：“是時(shí)學(xué)者稱(chēng) 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學(xué)士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進(jìn)登於卿棘，復(fù)宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī)：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡(jiǎn)訟稀，瀟灑有道山之況?！?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī)：“事往空思寫(xiě)木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時(shí)稱(chēng)人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類(lèi)，又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類(lèi)是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類(lèi)是也。一曰雜録，《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話》之類(lèi)是也。一曰叢談，《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類(lèi)是也?！?/p>

宿緣

楊公遠(yuǎn)名句，詩(shī)謁按察疏齋賜賤號(hào)二大字賦詩(shī)以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考