出自宋朝王安石《泉》
宋興古剎今長(zhǎng)干,靈曜喜殿荒檀欒。
二泉相望棄不渫,西泉尚絫三石盤(pán)。
其流散漫為沮洳,稍集小礫生微瀾。
車(chē)泉土梗久蔽塞,穿治乃見(jiàn)甃甓完。
道人慈哀波及遠(yuǎn),溝蕩兩取合土山。
山前灌輸各自足,轆轤罷轉(zhuǎn)井口閑。
取遙比甘覺(jué)近美,與舊爭(zhēng)冽知新寒。
爞爞夏秋百源乾。
抱甕復(fù)道愁蹣跚。
疾傾橫逗勢(shì)未足,嗟此善利何時(shí)殫。
慮長(zhǎng)易脆有大檀,伐堅(jiān)羌廬窟孱顏。
金多匠手肯出巧,風(fēng)水千里安知難。
沒(méi)羽之虎行林間,籜龍失賦因藏跧。
循除靜投悲瑟瑟,映瓦微見(jiàn)清潺潺。
三年?duì)I之一日就,有口共以成為歡。
論功信可侈後觀,何似當(dāng)時(shí)萬(wàn)竹蟠。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk波及
波及 (bōjí) 擴(kuò)散到;傳播到 spread to 疾病波及全島 影響到 involve;affect 經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及整個(gè)資本主義世界取合
猶取容?!妒酚洝ろn長(zhǎng)孺列傳》:“ 安國(guó) 為人多大略,智足以當(dāng)世取合,而出於忠厚焉?!?宋 曾鞏 《豪杰》詩(shī):“自期動(dòng)即重丘山,所去何啻輕糠粃。取合悠悠富貴兒,豈知豪杰心之恥?!?明 宋濂 《題金德原和王子充詩(shī)后》:“波瀾浩渺,不可涯涘……視彼摭華摘艷,取合於一時(shí)者,不翅天淵之懸隔矣。”
土山
泥土堆積成的小山。 漢 司馬相如 《哀二世賦》:“東馳土山兮,北揭石瀨?!薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》:“ 紹 ( 袁紹 )復(fù)進(jìn)臨 官渡 ,起土山地道?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“民力竭於功役,儲(chǔ)蓄靡於不急;起土山以準(zhǔn) 嵩 霍 ,決渠水以象九河。”《紅樓夢(mèng)》第二四回:“明日有人帶花兒匠來(lái)種樹(shù),叫你們嚴(yán)緊些,衣裳裙子別混曬混晾的,那土山上都攔著圍幕,可別混跑?!?/p>
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