出自宋代釋紹曇《偈頌一百零四首》：
趁晴蓋卻屋，捉空種子麥。
安身立命即無(wú)憂，只須體究庭前柏。
堅(jiān)守歲寒，青無(wú)變色，喚作西業(yè)直指宗，瞎。
注釋參考
安身立命
安身立命 (ānshēn-lìmìng) 生活有著落 settle down and get on with one’s pursuit 安身立命之所 成語(yǔ)解釋安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。安身立命出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”使用例句那里是鎮(zhèn)守邊庭，用人之際，足可以安身立命。無(wú)憂
(1).沒有憂患；不用擔(dān)心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?范獻(xiàn)子 謂 魏獻(xiàn)子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國(guó) 無(wú)憂?！薄妒酚洝垉x列傳》：“為大王計(jì)，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動(dòng)；無(wú) 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國(guó)必?zé)o憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩(shī)：“龍節(jié)坐持兵十萬(wàn)，可憐 三蜀 盡無(wú)憂?！?宋 朱熹 《次瑞泉詩(shī)韻》：“終待寒泉食，無(wú)憂水鏡昏?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。參見“ 無(wú)憂王 ”、“ 無(wú)憂樹 ”。
只須
僅僅須要（某個(gè)條件）體究
(1).體察考究。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“躬親與當(dāng)職官員同共體究利害?！薄督鹗贰ず忧尽罚骸?河 防利害初不與卿等事，然臺(tái)官無(wú)所不問，應(yīng)體究者亦體究之?！?明 王守仁 《答顧東橋書》：“體究踐履，實(shí)地用功?！?/p>
(2).親自查究。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·沅州秀才》：“遣巡檢 索忠 者體究其事?！薄督鹗贰ぶ伊x傳三·姬汝作》：“時(shí)宣使 石珪 體究 洛陽(yáng) 所以破及 強(qiáng)伸 死節(jié)事?！薄对湔隆づ_(tái)綱二·體察》：“其管軍官亦不得取受錢物，私放軍人及冒名代替，如違，仰體究得實(shí)，申臺(tái)呈省?！?/p>
(3).體會(huì)思考?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷九七：“‘體’，猶體當(dāng)、體究之‘體’，言以自家身己去體那道?！?/p>
釋紹曇名句，偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
