出自宋代戴表元《又坐隱辭》:
快馬疾馳,不如徒步。
多金善賈,不如躬耕。
日食八珍,不如強(qiáng)飯。
封侯萬(wàn)里,不如還鄉(xiāng)。
我觀古來(lái)丈夫子,何用桑弧蓬矢射四方。
蘇秦生為六印役,主父死愿五鼎烹,不如諸葛草間談管樂(lè),陶潛醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於據(jù)梧之賤,環(huán)轍之智無(wú)預(yù)於荷蓧之狂。
高岡峻谷久亦變,**書(shū)夜行茫茫。
胡為憂(yōu)愁浪自苦,百年齒發(fā)誰(shuí)得長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)。
不如掩關(guān)掃跡成坐隱,清齋永日一爐香。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取據(jù)梧
(1).靠著梧幾?!肚f子·齊物論》:“ 昭文 之鼓琴也, 師曠 之枝策也, 惠子 之據(jù)梧也,三子之知幾乎?!?成玄英 疏:“據(jù)梧者,只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h,猶隱幾者也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“ 范榮期 見(jiàn) 郄超 俗情不淡,戲之曰:‘ 夷齊 巢許 ,一詣垂名。何必勞神苦形,支策據(jù)梧邪?’”《藝文類(lèi)聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書(shū)》:“所賴(lài)昔經(jīng) 陜 服,頗足良書(shū),憑幾據(jù)梧,靜供游目?!?宋 林逋 《山中寒食》詩(shī)之一:“有客新嘗寒具罷,據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?!?/p>
(2).操琴。《莊子·齊物論》:“ 惠子 之據(jù)梧也。” 陸德明 釋文:“ 司馬 云:‘梧,琴也。’ 崔 云:‘琴瑟也?!?明 徐渭 《覽越篇》序:“便引吭而鳴,響溢於據(jù)梧扣竹之表?!?/p>
環(huán)轍
乘車(chē)周游。泛指游歷。 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》:“ 誠(chéng)齋 則以環(huán)轍 湘 衡 ,過(guò) 顏元 碑下耳。” 元 劉詵 《送范主一憲郎》詩(shī):“古來(lái)環(huán)轍人,往往皆才賢?!?/p>
無(wú)預(yù)
猶無(wú)與。不加入;無(wú)關(guān)連。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》:“ 阮 謂 王 曰:‘偶有二斗美酒,當(dāng)與君共飲。彼 公榮 者,無(wú)預(yù)焉?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·洪君疇》:“使天下明知宰相臺(tái)諫之去,出自獨(dú)斷,於內(nèi)侍初無(wú)預(yù)焉?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)與 ”。
戴表元名句,又坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 10旺信



















