神仙底事君知否，君若知兮求不茍

出自宋代白玉蟾《安分歌》：

神仙底事君知否，君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量，須量瞞心方開口。
神仙有術(shù)非不傳，也要儂家有夙緣。
若也人人皆會得，天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志，時然一念無疑意。
如是操心無始終，又道辨金將火試。
你們心地荊棘多，善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意，已分無時也奈何。
心地不明言行惡，做出事來須是錯。
自家無取他無求，思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心堅。
君看古今得事者，一片靈臺必不然。
未見志人須愿見，逢著人時心百變。
何緣傳授有易難，自是玄門未歷煉。
問你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，尋個好心人難得。
于今且趁草鞋壯，臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭，何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處，便還鐘呂逞風(fēng)流。
無人知，獨自去，白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺，且把清風(fēng)明月煮。

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注釋參考

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

底事

(1).何事。唐劉肅《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關(guān)汝諸人底事，而生異議！” 宋張元干《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？” 清趙翼《陔馀叢考·底》：“ 江南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。唐以來已入詩詞中?！?陳毅《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮?！?/p>

(2).此事。宋林希逸《題達(dá)摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺?！?清李漁《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”