皴皮槁項(xiàng)換兒童，依舊恒河見(jiàn)性同

出自宋代方回《寄題佛智忠禪師實(shí)庵》：

皴皮槁項(xiàng)換兒童，依舊恒河見(jiàn)性同。
作繭蠶寧長(zhǎng)戀葉，蛻形蟬待別嘶風(fēng)。
雙趺可逐茶毗盡，只履誰(shuí)知窣堵空。
設(shè)上饅頭誑人眼，新羅鷂子過(guò)天東。

注釋參考

皴皮

荔枝的別名。宋蘇軾《廉州龍眼質(zhì)味殊絕可敵荔支》詩(shī)：“獨(dú)使皴皮生，弄色映琱俎?！?王文誥輯注引邵長(zhǎng)蘅曰：“皴皮，指荔支。”

槁項(xiàng)

亦作“槀項(xiàng)”。羸瘦貌。明高啟《＜婁江吟稿＞序》：“有肯槁項(xiàng)老死於布褐藜藿者哉？” 清錢(qián)謙益《甲子秋北上渡淮寄里中游好》詩(shī)之四：“入國(guó)下車(chē)三嘆息，有人槁項(xiàng)在菰蘆。” 章炳麟《訄書(shū)·學(xué)隱》：“ 東原方承流奔命不給，何至槀項(xiàng)自縶，縛漢學(xué)之拙哉。”參見(jiàn)“ 槁項(xiàng)黃馘 ”。

兒童

兒童 (értóng) 年紀(jì)小于少年的幼孩 children 兒童相見(jiàn)不相識(shí)。——唐· 賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

依舊

依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書(shū)房的陳設(shè)依舊未變

恒河

恒河 (Héng Hé) 印度北部大河。全長(zhǎng)2506公里。有兩條主要源流:其中較長(zhǎng)的阿勒格嫩達(dá)河發(fā)源于喜馬拉雅山楠達(dá)德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發(fā)源于喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合后稱恒河,在赫爾德瓦爾進(jìn)入平原。注入孟加拉灣。恒河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長(zhǎng)約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬(wàn)平方公里,流域人口達(dá)3億 the Ganges River

見(jiàn)性

佛教語(yǔ)。謂悟徹清凈的佛性?！秹?jīng)·般若品》：“若開(kāi)悟頓教，不能外修，但於自心常起正見(jiàn)，煩惱塵勞常不能染，即是見(jiàn)性。” 明李贄《答鄧石陽(yáng)書(shū)》：“若人能空之，則不得謂之太虛空矣。有何奇妙，而欲學(xué)者專以見(jiàn)性為極則也耶！”《天雨花》第二七回：“鎖閉三年併五載，試他見(jiàn)性與明心。”

方回名句，寄題佛智忠禪師實(shí)庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)