惟能小萬(wàn)物，是以超五欲

出自宋代黃文雷《讀史感興》：

子胡譏神仙，仙人輕薄俗。
軒冕既非榮，刀鋸況多辱。
惟能小萬(wàn)物，是以超五欲。
棲瓊得輕安，鏤玉記華馥。
一詠太始音，靈芝悟前夙。
小謫未可遺，裁書(shū)系鶴足。

注釋參考

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》反側(cè)于萬(wàn)物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》萬(wàn)物莫不然?！猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。——《史記·屈原賈生列傳》

五欲

(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“節(jié)其五欲，去其二兇?！?/p>

(2).佛教謂色、聲、香、味、觸五境生起的qing{1-1}欲。亦謂財(cái)欲、se{1|1}欲、飲食欲、名欲、睡眠欲?！洞笾嵌日摗肪硎撸骸鞍г毡娚槲逵鶒?，而猶求之不已……世人愚惑，貪著五欲，至死不捨。為之，后世受無(wú)量苦。”《法華經(jīng)·譬喻品》：“凡夫淺識(shí)，深著五欲?！?宋蘇軾《以石易畫(huà)晉卿難之復(fù)次前韻》：“定心無(wú)一物，法樂(lè)勝五欲。”

(3).道教沿襲其說(shuō)而稍有不同。謂聲、色、香、味、愛(ài)憎之欲?！对企牌呋`》卷十：“五欲者，謂耳欲聲，便迷塞不能止；目欲色，便yin{1|1}亂發(fā)狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入網(wǎng)羅；心欲愛(ài)憎，便偏邪失正平?！?/p>

黃文雷名句，讀史感興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)