慧而能定，定而能應。
空有短長，初無欠剩。
定慧力莊嚴，性相心齊證。
妙觀察智照非功，成所作智同圓鏡。

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空有

(1).佛教語?？眨阜ㄐ?；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟浾摗肪硭模骸捌兴_藏，千載已前，清凈一味，無有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權實之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>

短長

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考