形神俱妙，靈通無(wú)礙，卓然獨(dú)立玄玄。顯理簡(jiǎn)情，空色無(wú)閡，揭為究意因緣。祖意密空傳。自心境俱冥，智解都蠲。一段真清凈，廓神變，出坤乾?；趾朊铙w空?qǐng)A。露如如無(wú)像，高傲禪天。赫慧光，崢嶸實(shí)相，森羅法界無(wú)邊。契道奮威權(quán)。已打破虛空，動(dòng)力難煎。擘碎輪回殼，拉真一，度流年。

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如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善?！?/p>

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>

無(wú)像

見“ 無(wú)象 ”。

高傲

禪天

佛教語(yǔ)。指修習(xí)禪定所能達(dá)到的se{1-1}界四重天(初重天至第四重天)。 宋 王安石 《示寶覺》詩(shī)之一：“翛然迥出山林外，別有禪天好浄居?！?/p>

王吉昌名句，望海潮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考