人遠(yuǎn)山長(zhǎng)言外意,曲傳書恨醉時(shí)妝
出自宋代韓淲《浣溪沙(戲成寄李叔謙)》:
彩筆新題字字香。
雁來(lái)時(shí)候燕空梁。
芙蓉?zé)o處著秋光。
人遠(yuǎn)山長(zhǎng)言外意,曲傳書恨醉時(shí)妝。
倩誰(shuí)閑寄水云鄉(xiāng)。
注釋參考
遠(yuǎn)山
(1).遠(yuǎn)處的山峰。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠與從弟惠連》詩(shī):“杪秋尋遠(yuǎn)山,山遠(yuǎn)行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩(shī):“獨(dú)在高亭上,西南望遠(yuǎn)山。” 胡鄂公 《北方實(shí)錄》:“其初也,若新月之騰海,遠(yuǎn)山之雨霽,若春花之乍放,曉鶯之婉啼?!?/p>
(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈(zèng)歌姬》詩(shī):“皓齒乍分寒玉細(xì),黛眉輕蹙遠(yuǎn)山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》:“寶玩何曾捄枵腹,但愛 文君 遠(yuǎn)山蹙?!薄短煊昊ā返谑呕兀骸肮献用鎯憾嗫∏危锊ㄈ绠嬁谌鐧?。兩道遠(yuǎn)山分八字,楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠(yuǎn)山眉 ”。
長(zhǎng)言
(1).引長(zhǎng)聲音吟唱。語(yǔ)出《禮記·樂記》:“言之不足,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之?!?鄭玄 注:“長(zhǎng)言之,引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長(zhǎng)言邐迤,度曲chan{1|1}綿?!?朱自清 《中國(guó)歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長(zhǎng)言也……長(zhǎng)言生于詠嘆,故曲折而紆徐?!?/p>
(2). 漢 代注家譬況字音用語(yǔ)。與“短言”相對(duì)?!豆騻鳌でf公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 注:“伐人者為客,讀伐長(zhǎng)言之, 齊 人語(yǔ)也?!?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》:“長(zhǎng)言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲?!?/p>
外意
(1).貳心;異志?!度龂?guó)志·蜀志·劉璋傳》:“今州中諸將 龐羲 、 李異 等,皆恃功驕豪,欲有外意,不得 豫州 ,則敵攻其外,民攻其內(nèi),必?cái)≈酪病!?晉 干寶 《搜神記》卷五:“ 望子 忽生外意,神便絶往來(lái)。”《水滸傳》第一一一回:“ 呂樞密 道:‘你兩個(gè)來(lái)到,恐有他意?!?穆弘 道:‘小人父子一片孝順之心,怎敢懷半點(diǎn)外意?!?/p>
(2).文字描繪的表面意義。與內(nèi)意相對(duì)。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·張?zhí)煊X》:“ 苕溪漁隱 曰: 圣俞 《金針詩(shī)格》云:‘﹝詩(shī)﹞有內(nèi)外意,內(nèi)意欲盡其理,外意欲盡其象,內(nèi)外含蓄,方入詩(shī)格?!?/p>
傳書
(1).謂使書籍流傳于世?!肚f子·天道》:“意之所隨者,不可以言傳也,而世因貴言傳書?!?/p>
(2).指抄寫或刻印書籍。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 劉韶美 在都下累年,不以家行,得俸專以傳書。書必三本,雖數(shù)百卷為一部者亦然。”
(3).傳授書籍。 唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰為予造真箓臨別留贈(zèng)》詩(shī):“學(xué)道 北海 仙,傳書 蘂珠宮 ?!?/p>
(4).傳遞書信。 唐 李商隱 《離思》詩(shī):“朔雁傳書絶, 湘 篁染淚多?!薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》:“自從當(dāng)日插了釵,離不得下財(cái)納禮,奠雁傳書?!?明 許潮 《武陵春》:“仙姑既牽情 劉 阮 ,此人可以傳書?!?柯巖 《奇異的書簡(jiǎn)》一:“ 柳毅 又是怎樣替人往深海里傳書,用鮫綃分開碧藍(lán)的海水,娶了美麗的 龍女 為妻啦?!?/p>
時(shí)妝
亦作“ 時(shí)粧 ”。1.時(shí)興的裝飾,打扮?!度圃?shī)》卷七八四載《御制春游長(zhǎng)句》:“比屋管弦呈妙曲,連營(yíng)羅綺鬭時(shí)妝?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一:“閨人時(shí)妝,鬒髮覆額,如黝髹可鑑。”
(2).當(dāng)代通行的裝飾,打扮。 宋 文天祥 《保州道中》詩(shī):“村落有古風(fēng),人間無(wú)時(shí)粧?!?/p>
見“ 時(shí)妝 ”。
韓淲名句,浣溪沙(戲成寄李叔謙)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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