出自宋代張伯端《采珠歌》:
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會(huì)自尋求,卻數(shù)他人寶。
數(shù)他寶,終無(wú)益,只是教君空費(fèi)力。
爭(zhēng)如認(rèn)取自家珍,價(jià)值黃金千萬(wàn)億。
此寶珠,光最大,遍照三千大千界。
從來(lái)不解少分毫,剛被浮云為障礙。
自從認(rèn)得此摩尼,泡體空花誰(shuí)更愛(ài)。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,內(nèi)外皎然無(wú)壅塞。
六通神慧妙無(wú)窮,自利利他寧解極。
見(jiàn)即了,萬(wàn)事畢,絕學(xué)無(wú)為度終日。
怕兮如未兆嬰兒,動(dòng)止隨緣無(wú)固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。
從來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)相,無(wú)相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,無(wú)法不從心里生。
心若不生法自滅,即知罪福本無(wú)形。
無(wú)佛修,無(wú)法說(shuō),丈夫智見(jiàn)自然別。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
注釋參考
佛珠
佛珠,佛珠兒 (fózhū,fózhūr) 念珠,佛家用來(lái)入定的用品 beads 老尼手捻佛珠,道聲“阿彌陀佛”佛性
(1).佛教名詞。謂眾生覺(jué)悟之性?!赌鶚劷?jīng)》卷二七:“我常宣説一切眾生悉有佛性。”《北齊書(shū)·杜弼傳》:“聞卿精學(xué),聊有所問(wèn),經(jīng)中佛性、法性,為一為異?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五:“此迺泥土瓦礫合成,安得有佛性耶?” 清 龔自珍 《法性即佛性論》:“宗--今立法性即佛性?!?/p>
(2).借指禮佛修行之心性。參見(jiàn)“ 佛性禪心 ”。
張伯端名句,采珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















