出自唐代杜牧《雪中書懷》:
臘雪一尺厚,云凍寒頑癡。
孤城大澤畔,人疏煙火微。
憤悱欲誰(shuí)語(yǔ),憂慍不能持。
天子號(hào)仁圣,任賢如事師。
凡稱曰治具,小大無(wú)不施。
明庭開(kāi)廣敞,才雋受羈維。
如日月恒升,若鸞鳳葳蕤。
人才自朽下,棄去亦其宜。
北虜壞亭障,聞屯千里師。
牽連久不解,他盜恐旁窺。
臣實(shí)有長(zhǎng)策,彼可徐鞭笞。
如蒙一召議,食肉寢其皮。
斯乃廟堂事,爾微非爾知。
向來(lái)躐等語(yǔ),長(zhǎng)作陷身機(jī)。
行當(dāng)臘欲破,酒齊不可遲。
且想春候暖,甕間傾一卮。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。仁圣
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作稱頌帝王的套詞?!抖Y記·經(jīng)解》:“其在朝廷,則道仁圣禮義之序,燕處則聽(tīng)雅頌之音?!薄读凶印钪臁罚骸叭适ヒ嗨溃瑑从抟嗨?。” 漢 班固 《東都賦》:“案《六經(jīng)》而校德,眇古昔而論功,仁圣之事既該,而帝王之道備矣?!?宋 范仲淹 《饒州謝上表》:“狂愚之誠(chéng),進(jìn)多冒死;仁圣之造,退亦推恩?!?清 俞正燮 《癸巳類稿》卷九:“ 中國(guó) 皇帝仁圣,且限以行國(guó)?!?/p>
(2).對(duì)皇帝的尊稱。 宋 王安石 《上執(zhí)政書》:“竊以方今仁圣在上,四海九州冠帶之屬,望其施為以福天下者,皆聚于朝廷?!?/p>
任賢
委用德才兼?zhèn)涞娜恕!稌ご笥碇儭罚骸叭钨t勿貳,去邪勿疑?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“人君之道:清浄無(wú)為,務(wù)在博愛(ài),趨在任賢,廣開(kāi)耳目,以察萬(wàn)方?!?唐 陳子昂 《答制問(wèn)事》:“然則取士之方,任賢之事,故陛下素來(lái)所深知?!?宋 王禹偁 《擬貶蕭瑀出家詔》:“朕失任賢之道,昧則哲之明,遂令宰執(zhí)之中,互生猜忌,以致君臣之際,有是暌離?!?/p>
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