物之有知者恃息，物之有息知為賊。
天長地久載元氣，天地無心故無極。
君知一身誰主持，六塵緣影工伎兒。
發(fā)生變幻不暫止，令汝鼻息無停時。
喘呼呀呷生至死，去今已遠何由歸。
真人嗒然吾喪我，能使炎火為寒灰。
中空無宰氣不使，內(nèi)自升降如靈龜。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動。
超然內(nèi)外無死地，梨棗華實龍虎用。
真人示我尺素書，萬卷丹經(jīng)不勞誦。
他年綠發(fā)對銅狄，卻視吾齋真作夢。

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一身

主持

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絶塵緣?！?明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也?！?清 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！薄度嗣裎膶W》1979年第5期：“這么說來，老先生是情愿斬斷塵緣，皈依我佛的了。”

工伎

(1).技藝方術。 漢 王充 《論衡·譏日》：“工伎之書，起宅蓋屋必擇日。”

(2).指從事各種技藝的人?！顿Y治通鑒·晉安帝隆安元年》：“ 燕 將 王沉 等降 魏 。 樂浪王惠 、中書侍郎 韓范 、員外郎 段宏 、太史令 劉起 等帥工伎三百奔 鄴 ?！?宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“﹝ 唐 翰院﹞應供奉之人，自學士已下，工伎群官司隸籍其間者，皆稱翰林，如今之翰林醫(yī)官，翰林待詔之類是也?！?/p>

張耒名句，踵息齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考